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中国石雕AYX爱游戏

2023-01-10 08:04:45
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  宋代李诫《营造法式》中介绍的四种石雕手法,剔地起突、压地隐起、减地平钑、素平阴刻。

  亦称“剔空雕”,也就是现代石雕所说的“高浮雕”或“突雕”。浮雕凸起面超过200mm以上,去地。

  高浮雕由于起位较高、较厚,形体压缩程度较小,因此其空间构造和塑造特征更接近于圆雕,甚至部分局部处理完全采用圆雕的处理方式。由于高浮雕高高突于石面,清晰明朗,很富有立体感,因此所雕刻的各种动植物形象也就生动传神,具有较强艺术感染力。

  ●压地隐起:即浅浮雕,浮雕主体突起甚少,浮雕去地,凸起面60~200mm,各部位的高点不超出石面以上。

  有的所雕的图案也凸起于石面,但起伏的高度不如高浮雕,其凹下去的“地”大体是在一个平面上。

  ●减地平钑[sà]:双称“平浮雕”,减地,就是将浮刻花纹以外的“地”凿去薄薄的一层,“平钑”就是铲平。浮雕凸起面不超过60mm。

  有的这种雕刻技法所雕刻的凸起的图案和雕刻面所在的凹下去的“地”都是平的,所以也被成为“平雕”。

  ●素平线刻:现在所说的平面阴线刻,不去地,刻线mm。这种雕刻技法风格俊秀细腻,线条流畅圆和,既可用于雕刻写实的花纹图饰,也可用于雕刻写意的花纹图饰,多用于石质较好的石材上。

  这种雕刻技法雕刻出的图案花纹主要用于主题雕刻以外的“空地”上,位于次要位置,增加了整个雕刻的层次感,主要起衬托纹饰的作用。

  ●不减地浮雕:即以粗深的阴线勾勒出纹样的轮廓,并将线槽两边缘打磨的圆润光滑,这样纹饰就会在光与影的反射下形成了一种凸起的错觉,但实际并没有真正剔地去料。将其命名为“不减地浮雕”就是针对减地(或剔地)浮雕而言的。

  ●台明:中国古建筑都是建在台基之上的,台基露出地面部分称为台明。从形式上分为普通平台式和须弥座两大类。

  小式建筑的台明高为柱高的1/5或柱径的2倍。大式建筑的台明高为柱加斗栱高(台明上皮至桃尖梁下皮)的1/4。

  ●露台·乐台·月台:殿基阶台前的平台称为露台,也叫乐台或月台,为了祀奉和朝拜或礼乐演出需要而设。

  露台比殿基阶台低五寸(约15厘米)即一踏步的高度。宽度约为殿基宽度的三分之二。

  露台为四方形,围以栏杆,上铺的石板叫地坪石。在台的前、左、右三边均设有阶沿(台阶踏步)。

  ●素平台基:台基面砖为磨砖对缝砌筑,属于干摆砖台基。例如山西平顺天台庵台基。

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  ●叠涩座台基:即须弥座式台基,除了建筑台基外,还多用于佛台。由多层半圆(混棱)或方形线角(直棱)组成,并在上、下叠涩,中间形成平面,这段平面称束腰。在束腰部位设隔身柱形成隔身版,在隔身版中雕壶门,并在混棱上刻莲瓣,直棱上线刻卷草唐纹图案。

  ●圭脚:清式须弥座的最下层部分,整个须弥座高度分51等份,圭脚高度为10等份。

  ●椀花结带:须弥座束腰处雕刻的由交错缠绕的花草加上两端的飘带组成的纹样。

  ●踏跺:即台阶,也叫踏步,一般用砖或石条砌造,置于台基与室外地面之间,宋称“踏道”。它不仅有台阶的功能,而且有助于处理从人工建筑到自然环境之间的过渡。传统建筑中的踏跺形式还有垂带踏跺、如意踏跺、御路踏跺等,根据建筑的大小制式不同而定。高宽比一般为1:2,特殊情况下可1:1。

  ●土衬石:置于台基陡板部分之下或须弥座圭角之下,围台明外沿一圈所卧砌之石条,与地面基本相平之石。

  ●垂带石、垂带踏跺:垂带是在踏跺两侧由台基至地面斜置的条石,在踏跺两旁并隨踏跺的方向倾斜而下,其宽厚尺寸同阶条石,与明间两侧檐柱中线对齐。有垂带的台阶称为垂带踏跺,这种台阶须在下面放置一个称为“砚窝石”的较长的条石,以承托垂带,砚窝石上表面较地面略高或与地面齐平。

  ●如意踏步·如意踏跺:有的台阶不做垂带,踏步条石沿左、中、右三个方向布置,人可沿三个方向上下,这种台阶称为如意踏跺,一般用于住宅或园林。

  如意踏步形式自由,有的将踏面自下而上逐层缩小,或用天然石堆砌成规则形状。

  ●象眼·三角石:位于台阶两侧的三角形部分,吴称“三角石”。宋、元时砌成逐层内凹的形式,明代以后则用平砌。

  ●砷(shēn)石:于石栏结束处,阻止栏杆不使下滑。另为优美形象,作为栏杆尽端处理,多刻花纹。

  门枕石俗称门礅、门座、门台、镇门石等,是门槛内外两侧安装及稳固门扉转轴的一个功能构件,因其雕成枕头形或箱子形,所以叫门枕石。门枕石一般都是长条形的,一头在门外,一头在门内,门内部分是承托构件,门外部分是平衡构件。中间一道凹槽供安置门的下槛,门内部分上面有一凹穴叫海窝,供门轴转动之用。门轴的上端由联楹木固定,下端落在海空内。它不仅能承受和平衡门扉的重量,还可强固门框。故其门内部分是承托构件,门外部分是平衡构件,一般做成抱鼓石样式。

  ●抱鼓石:又称石鼓、门鼓、圆鼓子、石镙鼓、石镜等,一般是指位于宅门入口、形似圆鼓的两块人工雕琢的石制构件,因为它有一个犹如抱鼓的形态承托于石座之上,故此得名。抱鼓石发展了宅门的功能构件门枕石,其等级是由门的等级决定的。

  一种是以徽派祠堂宅门抱鼓石为代表的样式,称之为“螺蚌抱鼓石”,因抱鼓石有向外突兀的起势,很像一只螺或蜗牛,抱鼓石就像是其所背负的厚重外壳。另一种是以北京四合院宅门为代表的样式,称为“如意抱鼓石”,中间为由两个横放的仿锥鼓与下部的方形锦巾组合的如意形而得名。抱鼓石鼓顶的“狮子”是龙生九子之一的椒图。据《营造法式》:将圆鼓上部雕成狮形者,叫拉狮砷或挨狮砷。

  ●滾墩石:独立柱垂花门的柱础,两端做抱鼓,中间凿一栽立柱用的上下贯通的透明椎眼。状如两个连在一起的圆型门鼔石,起稳固垂花门木柱,并有装饰作用。

  同坐阑,园林建筑中的石栏杆,形体低而宽,沿桥侧或月台边布置,可兼作坐凳。

  ●阑杆·勾阑:即栏杆,由望柱、寻杖、阑版、盆唇和地栿等构成。纵木为阑,横木为干,为楯,唐时合称“阑楯”,宋代称“勾阑”。一层阑版为“单勾阑”,二层为“重台勾阑”。勾阑以构造不同可分为望柱型、寻杖型、直棂型、棂型、实板型、靠背型等。以使用位置可分为台基栏干、柱间栏杆、平座栏杆、扶梯栏杆等。

  ●柱础、柱顶石、鼓磴:木柱下垫的石块、或方或圆,造型多样,或素方,或精雕。雕刻柱础以莲花和覆盆状最为常见。主要作用是承载上部的荷载,防止地面湿气对木柱的侵蚀。

  ●分心石:较大型礼仪建筑其中央开间的正中,由阶条石至槛垫石之间还会纵向放置一块条石,称为分心石。

  ●角石、角兽:角石是宋式台基中所用的构件,它位于角柱石之上,压阑石之下,比角柱石大,略呈正方形。角石上常雕刻有龙、凤、狮子等形象,称作“角兽”。元代以后渐少,至清代时的台基上就没有了这种构件。

  ●寻杖:在栏杆中的长条形扶手。宋以前多为通长,仅栏杆转角处及末端结束处立望柱,后被望柱分为若干段,位于望柱之间。

  在栏杆中位于阑版尽端,起分隔作用的高立柱,分柱头、柱身两部分。对于同一建筑,官式建筑只采用一种样式,地方风格可采用多种样式。柱身一般做两层池子,柱子总数应为双数。柱头的式样很多,因雕刻不同,有石榴柱头、莲花柱头、二十四节气柱头(柱头有二十四道纹路,如曲形火焰状)、素方柱头,盘龙柱头、蹲狮柱头等。

  ●罗汉栏板:不掏空栏板,只用栏板而不用望柱,比栏板栏杆更为简洁、素雅,栏板的两头以抱鼓石结束。

  ●陛、陛石:陛指特别高的台阶;铺设在台阶中央或御路中雕刻有龙凤图案的石块叫做陛石。

  ●龙尾道:当坡度较长时,可将坡道做成平(丹墀)、坡(丹陛)相间的的折线形登高坡道形式,而这种长长的逐步上升的坡道,形如微起伏的龙尾,故称龙尾道。龙尾道多用于高大建筑之前。南北朝到五代时称龙尾道,例如大明含元殿前的龙尾道,宋以后称“慢道”。

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