客家人因其迁移的历史和居住地的地理特点，皆聚族而居，其民居建筑特色非常显著。客家传统民居建筑的独特风格历来为世人称道，被人们誉为“世界建筑史上的一支奇葩”。也有学者称之为“无与伦比的、神话般的山村建筑”。客家民居具有独特的民系和地域特色。这种特色与客家民性、客家精神密切相关。客家先民从灿烂的中华文明的发源地——黄河、江淮流域辗转南迁，先在闽、粤、赣交界地区聚居，逐渐向南乃至海外播衍。经历了一千多年发展演变，逐步形成了有着显著特点的客家文化，典型体现在她风格独特的传统民居建筑中。

　　客家传统民居的外形特征主要以圆形土楼、半圆形围龙屋、方形四角楼等为代表，大多是一种以围堡式大屋为中心的聚族民居。

　　从外部看，传统客家民居方、圆简洁，表现出一种沉稳、冷淡的灰色魅力。方的棱角分明，左右对称，气势宏伟，庄严肃穆。圆的线条简洁明了，厚实有力，坚固壮观，古朴典雅，聚式群居，便于防守自卫，具有很强的安全感。客家先民团结的精神也在客家民居建筑中体现得一览无余。客家民居把客家人的生产、生活都融为一体，形成了一个相对封闭的小社会。从内部看，半圆形的围龙屋中，有石柱雕联，石鼓承柱，雕梁画栋；有天井、花园、盆景、鱼池等，美不胜收。从整体看，院落具有内向性的品格，它对外是封闭的，对内却是开放的，体现为一种含蓄之美。

　　围龙屋、方楼、四角楼等形式的客家民居，房屋布局是以传统的上下厅（堂）、两横屋、外加半圆形、方形围屋为特点。雕刻艺术在围龙屋、方楼、四角楼中被普遍应用，是客家传统民居最常用的装饰形式。正是这些装饰，使得这些客家民居别具特色。

　　客家传统民居雕刻装饰包括木雕与石雕。其中，石雕花窗是围龙屋、方楼、四角楼等客家民居必不可少的装饰。行走在客家乡村，还能看到不少有百年历史的客家传统民居，而起通风透气作用的石窗通常保留完好，是民居精美的构建之一。

　　事实上，客家人常用的石雕制品很多，在民居装饰、日用加工工具两方面就占有很大比重。民居石雕装饰有石门、石鼓、石窗、石梁、墙裙、墙基、门楣、石柱、牌坊、石狮等，日用加工工具有石磨、石盆、石盅杵等。石雕艺术在客家民居、桥梁、公共场所装饰美化方面一直流传至今。石雕花窗是客家传统民居中的一个亮点。

　　石雕花窗普遍用于客家民居的外墙，究其原因，笔者认为主要有两点。其一是因为木质的特点，木雕建筑与装饰容易腐朽、虫蛀，特别是外墙的窗户，要经受风吹雨淋，不能保存很长时间。因此，选择石雕窗户是必然。其二是因地制宜，客家普遍地处山区，石资源丰富，而且从事石业的人众多。客家地区粤东五华县就因石资源丰富，石业历史悠久，名师辈出，被称为“石匠之乡”。

　　石雕花窗采用的石材多为麻石，也有青石和花岗岩石。过去，石雕工具十分简单，全是一锤一凿雕刻而成。客家民居中古朴而精美的石雕装饰，深刻地体现了石匠高超的雕刻技术和客家人吃苦耐劳的精神。

　　客家传统民居石雕花窗由窗眉、窗台、两边夹石和窗棂（客家人俗称为“窗衣”）几部分组成，上端窗眉石和下端窗台石的中间都凿有凹槽，一寸厚的窗棂镶入槽内被夹紧夹牢固。制作石窗最耗时的也就是窗棂部分，上面的图案全凭钢刀、钢凿等工具精雕细刻而成。

　　石雕花窗的样式主要有两种。一种是造型简单的石雕窗户，几乎没什么图案，只用几截方形石条竖着排放而成，整扇窗均采用垂直线形，石条和缝隙均等，约5厘米，窗户的边框作作浅浮雕装饰，可以用于外墙，也可以用于内墙。放置墙比较低的位置，里面还配有推拉的木栓，人们可以用来开关窗户。这种雕窗比较朴素，制作相对较简单，也相对价廉一些。另一种则整扇窗都是石雕，主要通过镂雕中的镂空来通风透气，通常称之为石雕花窗，这种石雕花窗主要用在民居的外墙。

　　从窗棂的内容上看，又分两种，一种是以文字为图案，如“囍”“福”“万”等字，也有一些是根据民居的楼名设计的文字图案。另一种是以铜钱、如意、莲花等吉祥物为图案。这些内容都寓意深刻。

　　例如，以“万”字为形的花窗，在民间家居文化的景观中，“万”字最富有吉祥图案的审美意义。在我国唐代，武则天于公元693年把佛教中的“卍”符号定读为“万”音，通行的说法是这个符号本是佛祖释迦牟尼胸部所现的“瑞相”，具有“万德吉祥”的含义。[iii]在佛教教义中，“卍”用来表示“十方”，即东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下等10个方位。象征佛法广布，完满具足。荣格心理学派则认为，“卍”即“日轮”是最早的曼陀拉，意指凡具有以同心样式排列成的或呈辐射状，球形状样式的具有魔力性质的图形。我国佛经、寺庙、佛教造像中这个符号多写作“卍”，因此约定俗成，以此作为国内标准的“万”字吉祥符。突现的主题是与万字有关的文化意象解读，如万事如意、万事大吉、万寿无疆、万象更新等，都可以从这幅万花窗中得到意会。“卍”图案在民间也是象征吉祥的一种装饰图案，将它画在房门上，意为抵挡邪恶，驱逐病魔。民间建筑中的窗格采用万字符花样，灵动的“万”字，给固定的窗户增加了动态美，还有无穷无尽的回环美。加上疏密有序的万字窗花相隔出的空间，正好对室内采光通风起到很好的调节作用。

　　又如“福”字为形的花窗。儒家经典《尚书》阐释了“福”字的含义：一是长寿，二是富有，三是康宁，四是具有美德，五是老有善终。“福”字现在的解释是“幸福”，而在过去则指“福气”、“福运”。每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到（倒）”“福气已到（倒）”。在现在的老百姓心目中，人不愁吃不愁喝，无忧无虑，身体健康，有喜爱有趣的工作，就是有“福”了。在民居的石雕花窗里镶嵌“福”字，不言而喻是“福”到此家，“福”存久远的意思。

　　以双喜、如意、莲花、铜钱为图案的石雕花窗也比比皆是。喜字表示喜庆之意，双喜表示好事成双。如意：如意如意，如人之意。意即事事如意，心想事成。莲花称花中君子，莲花出于泥而不染，常与鱼和钱在一起，意为年年有余，年年发财之意。而以古钱币为题材的寓意更加有趣而深刻，“钱”与“前”字谐音，而且钱呈圆形，中间有孔眼，所以寓意为“眼前”，象征发财致富，就在眼前。

　　客家传统民居中的石雕窗是石匠的纯手工活，图案内容丰富，形式多样。窗棂是供石匠大胆发挥想象而进行艺术创作的领地。这些窗棂上的吉祥美好的文字与图案，寓意着人们共同的愿望，体现了客家人对幸福生活的向往和追求。

　　客家人造一座围龙屋，不但要在家供养着石匠、木工，还要供养泥水匠、瓦匠、油漆工和堪舆等几班师傅，短则几月，长则几年。所以，在过去，客家人造一座完整的围龙屋是非常的艰辛和不易的。特别是雕刻装饰，无论是石雕和木雕都需要很长时间来制作。

　　每一扇石雕窗户都来之不易。房屋的主人请来的石匠及徒弟先要到石山采石制作石窗坯，再挑回家慢慢雕凿。通常，一扇普通的石窗要花三五天才能制作完成，雕凿时要特别细心，稍不注意不该崩脱的地方凿崩脱了，则前功尽弃，整块石窗棂也就报废了，只得又重来。当然，窗棂图案精美程度如何，主要取决于房屋的主人的家庭情况，若家庭殷实，凿制的石窗便显精美，制作的时间就更长。若家庭经济拮据，则图案相对较简单。

　　客家民居建筑中的石雕花窗艺术不但具有实用性，且具有浓厚的装饰性，融装饰性和实用性于一体。客家人讲究实用，AYX爱游戏房屋外围墙上安放的多为石窗，一方面可以防火、防雨水侵蚀。另一方面是石雕牢固性强，可防盗。而屋内安放的多为木窗，这是考虑到木窗比石窗的制作成本相对要低，再者屋内也无放石窗的必要。旧时的客家社会还有种说法是“光厨暗间”即厨房要光华明亮，除安放的窗要大些外，瓦面还要放些透明玻璃瓦增光。[iv]而住人的房间要暗，是因为这样的环境才促进人的睡眠，故安放窗子较小，而且还要装配上可闩的木门窗，晚上可关严实。整个窗棂部分，主要形式是镂雕，镂空的地方正是窗户的通风透气功能。

　　客家民居石雕花窗独具艺术特色，集中表现在图案装饰的古拙、雅致，并具有一定的意境，能反映与寄寓人们的各种思想和情感。大多以喜为格调，没有过多的深沉。在工艺制作的各种形式表现上，图案主体内容的样式有方有圆，其余部分多为方形石条纵横走向排列组成的图案，方形石条的大小与石条间空格大小一致，间距均匀，而方形石条的两边都凿有浅浅的凹形线，更显石窗的精雕细刻、繁缛富丽或古朴淡雅、简洁朴实的艺术特色，给居住者的生活增添了愉悦安详的气氛。而同时，石雕花窗又不同于一幅画、一瓶花的装饰及愉悦作用，它同时又是客家民居空间的分隔，采光，通风的重要内容。

　　总的来说，客家石雕花窗的结构功能和装饰功能交合，体现出装饰性与实用性的高度统一，体现了客家建筑设计理念与民间石雕艺人的精湛工艺。同时，它也激发着当代人继承和发扬古老的客家民居文化和民间艺术，使历史悠久的传统艺术得以巩固和发展，以适应现代要求，不断满足与丰富人民群众的物质和精神生活的需求。